所谓“见性成佛，直至人心”，也就是这个道理，心里面怎么想，就直接表露出来。

教外别传,不立文字,直指人心、见性成佛。

大乘佛法不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。

不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛,禅是不外传之禅,何需小炒呢?

指以菩提达磨为初祖,探究心性本源,以期‘见性成佛’之大乘宗派。

直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传。

直指人心，见性成佛！海到无边天作岸，山到绝顶我为峰。

这些看似矛盾的现象，既有社会心理结构和文化心态的原因，更可从“识心见性”、“见性成佛”的禅宗真义和诗歌的禅宗意象中得到释解。

悟此法者,即是无念、无忆、无著,不起诳妄,用自真如性,以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见性成佛道。

王玉良承袭展开的文脉之中,有老庄的豁达,也有佛教禅宗“即心是佛”、“见性成佛”的影子。